隨筆 ｜ 禪修相關記錄

好幾個月前就想過記錄一點禪修過程中內心感到很重要的內容。但是一方面禪修功課很忙，另一方面考慮到對因果的複雜性。擱置到今天，似乎條件成熟了。把還記得的感覺很重要的一些點做個小記錄吧。

止觀的修習，對絕大多數禪修者而言第一個大關普遍是培育起第一種禪定，不論是從哪一個業處入手。當然，因為我們現在的人一方面大都智慧不足，以及心很紛亂，所以入出息念（Mindfulness of the Breath）似乎真是最好的入手。

當然，不管修習哪一個業處，基本都會有身、心兩方面的問題需要調整。身體一般坐一坐就開始這裡那裡不舒服。心的話那就是要麼妄想紛飛，要麼昏昏欲睡。

對此，一個個人感到非常棒的方法就是坐下來後，就用心地決意/下決心，接下來的這一段時間，把這個身、心都全部佈施/獻給覺者（Buddha）、正法（Dhamma）、僧團（Sangha）。法會帶著身、心，有最好的調整！真誠地把身心完全地交出去。身體有這裡那裡開始不太舒服了，就再決意dana，相信法會對身體有最適當的調整。意識到心到處跑了，就再決意dana，法會把心帶回到禪修業處。

關於這個方法，第一次聽到是古瑪拉禪師給新禪修者指導時他提到。後來發現，其實《清淨之道》中就有。熟悉《清淨之道》中取禪修業處的那一部分非常重要，當中提到的種種要點，不管在修習什麼都可以用得上。當然，每個階段對自己所修習的禪修業處的相關內容也要熟悉，畢竟正確的方法是基礎之基礎。

我們的身心問題，有很大一部分是與過去所思、所言、所做有關係的。

對於這些，其中一個方式就是請求原諒並給對方祝福。在一次又一次的生命過程中，我們和對太多其他的生命產生過身、語、意的傷害。由於那些惡行、惡語、惡意，我們必然也會遭遇各種不好的事。雖然請求原諒不能去掉我們已做的行為會帶來後果這一定則，但它或多或少能一定程度使我們不當的身語意在我們禪修時不出來成為影響。還有就是，它真的會讓心更敞亮，更安穩。每一坐最好都向三寶、所有的覺者、自覺者（paccakkhabuddha）、聖者、老師（ācariya）、親朋、所有有過交集的生命請求原諒。如果他們中有在附近可以當面說的，找機會親自去說會更好。不論過去發生了什麼，當我們生起了不善的念頭、言語、行動，我們那一下就是錯了的。請求原諒，然後可能的話，給予對方祝福（metta）。我們的內心會不僅敞亮且柔和、悅意。

這個方法不斷有老師、有修為極高的同梵行者會強調。真的用心落實，必會受益。

最後吧，就是有關經典中提到的不同禪修業處會帶來的利益（benefit）。我們可以根據自己實際情況去善用。此處貼幾個果維達尊者課程中的圖。不同業處的利益在《清淨之道》中都能找到。如果能找個本子全部自己寫下來，隨時可查看，那是很好的。

順便一提，今天記錄下這些，就是由於晚上修習施隨念，憶念著自己所做的佈施會帶來利益——去除內心的貪、憂等等。禪坐之後內心升起很強熱切想要佈施的想法，而且無畏於這樣做會不會引發什麼結果等等。於是有了這些文字。不經感慨，這確確實實是法的力量。

今天也是出家2年的美好日子。與一切的生命分享自己累積的德、定、慧。願成為我們每一位去除煩惱的支助條件。願我們都安穩、快樂 ～